Texto Extraído do livro “Por Trás do Véu – Revelando os Bastidores da Congregação Cristã no Brasil” – Autor Marcelo Ferreira – 2ªEd. Ampliada.
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No início dos anos 90, ou mais precisamente 24/06/1991, houve um encontro, após um culto na Congregação Cristã, entre um padre católico e um ancião. Esse diálogo aberto e com gravação foi um acontecimento inédito na história da CCB, porque ela não costuma participar de debates, encontros e discussões, mesmo que seja para o próprio bem da denominação. Afinal, segundo acredita, se Deus tiver de manifestar a sua vontade, a vontade divina será revelada aos seus servos.
Neste capítulo, estamos publicando a referida entrevista, que ocorreu na casa do próprio ancião. Por questões particulares, preservaremos o nome dos dois ministros.
Antes, porém, é bom saber que quando a CCB diz “seus servos”, está-se referindo aos mais antigos no ministério de ancião. E, para a CCB, os antigos anciães são os únicos membros capazes de receber a revelação direta de Deus em suas reuniões.
A liderança de muitos grupos não-ortodoxos ou pseudocristãos pensa da mesma forma.
Todavia, devemos nos lembrar das palavras do apóstolo Pedro, inspirado pelo Espírito Santo, em 2 Pedro 1.20,21, que dizem:
“Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação”.
“Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”.
A referida entrevista foi gravada em fita cassete e divulgada em todas as regiões do Brasil, e também no exterior. Para muitos membros da CCB, foi uma brilhante exposição do servo em questão. Mas, ao ser analisada biblicamente, percebe-se claramente que as respostas são baseadas na “interpretação CCB” das Escrituras. Mantivemos o conteúdo original das perguntas e respostas, apenas nos reservando aos comentários.
Vamos à entrevista:
“Padre: Nós viemos da igreja Congregação Cristã no Brasil e vamos então, nuns poucos minutos aqui, conhecer um pouco das suas idéias, das suas confissões, que tem alguns pontos, e para nós também, sem dúvida nenhuma serve, como de fé”.
“Padre: Qual é a confissão que se tem de Deus? É realmente o Deus Uni e Trino a qual a gente vê pelas Igrejas Cristãs, é isto? ”
“Ancião: Realmente, Deus é único, Criador de todas as coisas. É regedor do Universo, Criador dos mundos. E nós cremos nele através das Escrituras Sagradas. Cremos em Deus, cremos em Jesus Cristo, seu Filho, e no Espírito Santo que os representa, guiando a Igreja nos dias atuais”.
(Comentário: afirmação correta)
“Padre: O senhor pode falar para nós bem rapidamente, essa história da Igreja? O senhor, agora há pouco, falava que a Igreja é realmente a origem da Igreja Católica. É isso?”
“Ancião: Nós podemos afirmar que a doutrina, a sã doutrina, cujo fundamento é Jesus Cristo, através da doutrina apostólica, hoje executada dentro da Congregação Cristã no Brasil, porque ela está no Brasil, é aquela originária da Escritura Sagrada, vivida nos primeiros dias da Igreja, antes das inovações nela implantadas. Tais como: batismo de criança; rosário; vela; indulgência; água benta; missa pros mortos; cobrança de indulgências, que dava o direito a determinado...; purgatório, limbo, que são dogmas completamente antibíblicos.Então, até que estas coisas fossem introduzidas, rosário, assunção de Maria, todas estas coisas, antes que existissem, então a Congregação Cristã no Brasil se assemelharia exatamente à doutrina hoje dita romana, mas naquela época, então, Igreja Cristã, como é a Congregação Cristã”.
(Comentário: a afirmação de que a Congregação Cristã era semelhante à Igreja cristã primitiva mostra total desconhecimento da história da Igreja primitiva. Entre as diversas diferenças, apontaremos aqui as duas mais importantes: 1) a Igreja primitiva cumpria o “Ide” de Jesus integralmente e 2) mantinha comunhão com os demais grupos cristãos, independente de diferenças
secundárias.)
“Padre: E essa igreja nasceu no Pentecostes também?”
“Ancião: Não. A igreja nasceu em Jesus Cristo, a igreja nasceu em Jesus Cristo. O derramamento do Espírito Santo foi no dia de Pentecostes. Pentecostes era uma festa judaica comemorada cinqüenta dias depois da Páscoa. Cristo permaneceu quarenta dias vivo entre os seus santos e, subindo aos céus, na ascensão aos céus, então Ele, no dia de Pentecostes, que prova que foi, levou dez dias após a Sua subida aos céus, Ele derramou sobre a Igreja o Espírito Santo. Para que tivesse a liberdade de iniciar a missão que se propagaria pelo mundo, levando o evangelho que é chamado de boas-novas de alegria, acompanhado com a doutrina apostólica, que são as doutrinas contidas nas cartas apostólicas, nos Atos dos apóstolos. Que registram os acontecimentos da Igreja primitiva e que hoje, pela Graça de Deus, na Congregação Cristã no Brasil, conferimos, é exatamente igual. Por isso dizemos que a Congregação Cristã no Brasil é a Igreja na sua origem”.
(Comentário: Para a Congregação Cristã afirmar que é a Igreja na sua origem teria de cumprir alguns pontos: a vida em comunidade, uma observação total dos princípios bíblicos sem novas revelações, a evangelização de todos os povos sem proselitismo e utilizando todos os meios possíveis de comunicação, como foram as cartas apostólicas em seu tempo.)
“Padre: A Igreja tem assim, um resumo de doutrina, além é lógico, de Jesus Cristo que segue?”
“Ancião: Nós temos artigos de fé, nós temos doze artigos de fé. Que são pontos básicos de doutrina. Entre eles, já podemos já dizer que cremos em Deus, e seu Filho, Jesus Cristo, e no Espírito Santo. Portanto, é a Trindade, os três num. Nós cremos na Bíblia como infalível Palavra de Deus, nós cremos no batismo das águas por imersão, como Jesus Cristo recebeu o batismo pelas mãos do profeta João Batista. Nós cremos na promessa do Espírito Santo, que o crente recebe como um dom de Deus. E nós cremos na necessidade de nos abster do sangue, da carne sufocada, da idolatria, porque nós não fabricamos imagens de escultura, não adoramos as mesmas e estes santos que neles nós cremos, porem não os adoramos, cremos porque a Bíblia Sagrada foi escrita pelos homens santos de Deus. Cremos neles, porém a eles não devemos nada, a não ser de que eles foram instrumentos de Deus para que chegasse a nós o conhecimento das Sagradas Escrituras. Porém não os adoramos mas cremos em todos eles. E então, nós não prestamos cultos idólatras, não adoramos imagens de escultura, e nos abstemos da fornicação, da prostituição, ou seja, o homem tem sua esposa e a esposa tenha o seu marido, são pontos fundamentais das Escrituras Sagradas. Nós cremos no milênio, nos cremos na volta do Senhor Jesus Cristo para levar a Sua Igreja e nós cremos na existência de um novo céu e duma nova terra. Que estes que nós contemplamos passarão e haverá novo céu e nova terra para aqueles estiverem dentro da sã doutrina, deixada por Cristo sobre a terra”.
(Comentário: quando o ancião afirma que os membros da CCB crêem em todos os santos, está dizendo que crêem na existência deles em algum período da história da humanidade. Mas é preciso ter muito cuidado ao utilizar a palavra “todos”, pois a galeria de santos do catolicismo também contém personagens que não podemos chamar de “santos” nos moldes dos padrões do cristianismo.)
“Padre: Então essa seria a doutrina. Muito bem! Dentro dessa doutrina, uma coisa que vocês dão bastante enfoque é a Bíblia. A Bíblia representa algo bastante sagrado realmente na Igreja, não é?”
“Ancião: A Bíblia Sagrada é tudo. Tanto é que nós temos o nosso hinário que é a Bíblia cantada. Nós não temos outro livro dentro da Igreja a não ser a Bíblia Sagrada, única. E adotamos dentro da Congregação uma única versão, que é a versão João Ferreira de Almeida, padre João Ferreira de Almeida. Justamente para que toda a irmandade possa acompanhar a leitura. Se fosse outra versão, seria outra versão, mas como esta é de fácil assimilação para o povo, então se adotou a versão João Ferreira de Almeida. E a irmandade, ela adquire pelo preço de custo de norte a sul, de leste a oeste do Brasil. Exatamente sem um centavo de lucro é distribuída para a nossa irmandade, que a adquire e por ela então acompanha a leitura e exposição da Palavra, nos cultos que se prestam a Deus”.
(Comentário: a colocação é positiva e verdadeira.)
“Padre: E toda a irmandade conhece a Bíblia?”
“Ancião: Nós não mantemos estudo bíblico, nós cremos que o Espírito Santo guia o crente, ouvindo a Palavra na Congregação. A irmandade acompanhando...; eles guardam no coração e na hora da necessidade o próprio Espírito Santo trará à mente, a luz na hora da encruzilhada da vida para que o crente tome o caminho que agrada a Deus, e não pegue na encruzilhada, o caminho errado, mas aquele que o Espírito Santo guia, para que ele possa não se afastar de Deus”.
(Comentário: a Congregação Cristã deixa de praticar uma das características mais importantes das igrejas cristãs: o estudo da Palavra de Deus. Vejamos o que diz João 5.39: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”. Examinar é ler, meditar, interpretar e estudar também, tudo sob a direção do Espírito Santo. Infelizmente, são poucos os membros da CCB que conhecem a Bíblia.)
“Padre: Na Igreja Congregação Cristã no Brasil existem sacramentos?”
“Ancião: Se formos chamar de sacramento, existe o batismo, que após os 12 anos...; porque Cristo nunca mandou batizar criança. Ele disse: “pregai o evangelho a toda criatura”, e nós não vamos a maternidade pregar para criança e nem batizamos crianças. Ele disse: “pregai o evangelho a toda criatura, quem crer...”; e para crer precisa ser adulto, porque criança não tem noção das coisas. Então realizamos o batismo para adultos. Então seria um sacramento”.
(Comentário: o batismo é uma ordenança e não um sacramento. O batismo é a confissão pública da transformação do indivíduo após receber Jesus como seu único e suficiente Salvador. A palavra “sacramento” pode ser entendida como um sinal exterior, uma substância. No caso do batismo, visto como sacramento, é a água que concede a graça de Deus à alma. Em nenhum lugar da Bíblia encontramos o ensino de que rituais externos ou substâncias conferem graça e salvação ao pecador.)
“Padre: E qual é o sentido do sacramento, do batismo?”
“Ancião: O batismo é para o perdão dos pecados. O batismo sempre foi para o arrependimento e remissão dos pecados. Não é as águas que perdoam os pecados. Nas águas a pessoa confessa a sua crença no Deus vivo e na doutrina de Cristo. Nasce da água e do Espírito através da Palavra e sela a sua fé sendo batizado nas águas. E o segundo sacramento, que então podemos denominar, seria a Santa Ceia, que é celebrada com o pão e com o vinho, como na sua origem. Nós não usamos um outro ingrediente qualquer. Toda a irmandade participa realmente da Santa Ceia com o pão e com o vinho, como Cristo disse: ‘Tomai e comei, este é meu corpo, tomai e bebei, este é meu sangue”.
(Comentário: como respondemos anteriormente, o batismo é a confissão pública da transformação do indivíduo após receber Jesus como seu único e suficiente Salvador. Temos, sim, de obedecer à ordenança do batismo, porém, não podemos ligá-lo ao perdão de pecados, porque o perdão só pode ser efetuado pelo sangue de Jesus Cristo — conforme 1João 1.7 — não pelo Batismo.)
“Padre: E a salvação, a salvação só existe dentro da Igreja Congregação Cristã no Brasil, ou também nas outras igrejas cristãs, é lógico, existe a salvação?”
“Ancião: A Salvação está em Jesus Cristo. A Congregação Cristã no Brasil não é concessionária, como a Volkswagen que só vende volks. A Congregação Cristã no Brasil é uma igreja evangélica, não é só ela que salva, quem salva não é ela. A Igreja Cristã não salva, porque o crente dentro da Congregação se não observar a Palavra de Deus não alcançará a vida eterna. Agora há na atualidade dentro da Congregação Cristã no Brasil, a sã doutrina, que não está nas seitas, porque as seitas e religiões vivem às custas de dinheiro, e de montar interesses próprios e divisões e adquirir rádios, adquirir televisão, cultos em praças públicas, movimentando e enganando, explorando a ignorância do povo, que lamentavelmente não conhece a Escritura Sagrada. Na Congregação Cristão no Brasil, pela Graça de Deus, não se cobra um centavo de ninguém. Contribuição se lá existe é voluntária, porque Cristo disse: “Dai de graça o que de graça recebestes”.
(Comentário: Vemos, aqui, uma generalização de que todas as comunidades e igrejas são seitas e religiões. Nenhum grupo, além da CCB, é visto por ele como verdadeiro. Não poupando críticas às práticas das igrejas em seus métodos de divulgação do evangelho e subsistência, vemos aqui um exemplo de seu exclusivismo.)
“Padre: O senhor também já foi católico. Hoje, como que o senhor vê a Igreja Romana?”
“Ancião: A igreja romana...; a gente vê ela ligada a Roma. A um homem, falível com o nome de infalível. Nós não vemos na figura do homem de Roma a figura de Pedro, o pescador da Galiléia, que não quis ser adorado por Cornélio. Cornélio centurião, quando prostrou-se aos pés de Pedro, Pedro disse: ‘levanta-te Cornélio, eu também sou homem como tu, adora a Deus’. Portanto nós adoramos a Deus e não nos vinculamos a homem, idolatrando-o como também as imagens, não as idolatramos. Vemos ela completamente deturpada das suas origens, é uma resposta anterior que demos. A igreja católica perdeu o rumo, mais ou menos no terceiro século da sua existência. Quando no império romano... houve interesses políticos, adentraram à Igreja em troca de favores, e a partir daqueles favores prestados, misturou-se doutrina com Estado e com política, e dali pra frente ela destrilhou-se e deixou de ser a sã doutrina, que Cristo havia deixado sobre a Terra. E previsto profeticamente pelo apóstolo Paulo que dizia: ‘depois da minha partida entrarão no meio de vós lobos devoradores...’, e disse também Timóteo: ‘eles voltarão às fábulas, voltarão às mentiras, levantarão para si doutores segundo as suas próprias concupiscências e se desviarão os ouvidos da verdade e voltarão às fábulas’. Foi exatamente isso que aconteceu, lamentavelmente com a Igreja romana aonde eu estive até a idade em que, conhecendo a Bíblia Sagrada, indicada pelo próprio catecismo, e na decepção tão grande que eu levei, ao comparar o catecismo com o teor da Escritura Sagrada, então eu preferi ficar com a Escritura Sagrada”.
(Comentário: uma explanação coerente sobre o gradativo afastamento da Igreja Católica da Palavra de Deus, o que serve também como uma reflexão para a atual situação da CCB. É um exemplo para não cometermos os mesmos erros.)
“Padre: Senhor Ancião, hoje aqui no Brasil há uma preocupação bastante séria com as seitas, infelizmente. E muitas dessas seitas ainda usam o nome de Cristo para pregar. O senhor já comentou ali atrás, que usam inclusive para montar mais templos, o dinheiro, exatamente o materialismo existe aí. Como que o senhor vê o crescimento tão grande das seitas, o porque será disso aí ?”
“Ancião: É o interesse! É o interesse monetário, divisão de ideologias. Mas nós devemos lembrar do que Cristo disse: ‘nem todo aquele que diz Senhor, Senhor entrará no reino dos céus’. ‘Pelos seus frutos os conhecereis, parecem ovelhas, mas são lobos devoradores’. O interesse realmente da salvação é uma coisa secundária, em primeiro lugar está a formação do patrimônio dos titulares de tais denominações”.
(Comentário: uma exposição importante, mas vale ressaltar que não podemos generalizar todos os grupos.)
“Padre: E hoje, é possível ainda o ecumenismo, principalmente das Igrejas Cristãs?”
“Ancião: O ecumenismo...; nós já fomos convidados como anciães, para nos juntar. Inclusive, através de um reverendo da igreja Luterana. Que nos procurava para que fizéssemos união a eles, como mediador de um sacerdote. Aí fomos conferir os pontos de doutrina para ver se havia possibilidade, mas esbarramos de cara no batismo. Porque a Igreja batiza criança, a romana, dizendo que o batismo está no lugar da circuncisão. E nós não poderemos de modo algum concordar com isso. Porque na circuncisão, Deus mandava o homem ser circuncidado ao oitavo dia. Mas o batismo Cristo foi bem categórico em dizer: “aquele que crer e for batizado...”.
“Nada tem a ver circuncisão com batismo. Quer dizer, esbarrando e dando de encontro neste primeiro ponto, lamentavelmente hoje, não existe condição da Congregação Cristã no Brasil unir-se com qualquer denominação. Ela é, e será livre e independente de política e de qualquer outro ou qualquer tipo de religião ou de seita. Ela é o caminho de Deus, ela é a sã doutrina, que conduz a aquele que crer em Jesus Cristo a vida eterna. Glória a Deus!”
(Comentário: quanto ao ecumenismo, acredito realmente ser contrário à doutrina cristã genuína, pois envolve abrir mão de princípios fundamentais da fé cristã. Dizer que não é possível a CCB se unir com qualquer outra denominação é uma expressão do exclusivismo e do legalismo desta denominação. Agora, afirmar que a CCB é o caminho de Deus, a sã doutrina que conduz todo aquele que crê em Jesus Cristo à vida eterna é simplesmente uma afirmação antibíblica, pois o próprio Jesus afirmou no evangelho de João 14.6: “Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim”. O mais difícil é ver isto ser defendido por um ministro da CCB, um ancião! Nem a CCB nem outra denominação séria são o caminho, antes, são apenas instrumentos usados por Deus para a propagação do evangelho de Jesus Cristo à toda a humanidade. São partes do Corpo de Cristo.)
“Padre: Que bom! Que isto seja realmente uma Obra do Espírito Santo”.
“Padre: E como o senhor vê o celibato dentro da Igreja católica?”
“Ancião: O celibato é antibíblico; capítulo 3 de 1Timóteo diz assim: “Quem deseja o episcopado excelente obra deseja”.
“Convém que o bispo seja irrepreensível, não dado ao vinho, não espancador, de torpe ganância, mas ele deve ser casado. Ter seus filhos em sujeição, viver na modéstia, dominar bem a sua casa. Porque se ele não souber cuidar da sua casa, da sua própria família, como poderá ter cuidado da Igreja de Deus?”. Como que poderá uma pessoa que não constitui família aconselhar filho dos outros? Quando ele nem conhece a experiência de família!? Então isso aqui é antibíblico, este dogma de celibatário é uma coisa que... é contra a própria natureza. Porque Deus deixou o homem para unir-se a uma mulher, e a mulher para unir–se ao homem. Porque Ele mesmo disse: “Não convém que o homem fique sozinho, far-lhe-ei uma adjutora ”. Então o celibato é uma coisa antibíblica, total e categoricamente”.
(Comentário: uma exposição equilibrada.)
“Padre: E como que a Igreja Congregação Cristã vê Maria, é a mãe de Deus, ou simplesmente uma mulher que foi instrumento de Deus ?
“Ancião: Maria foi instrumento de Deus. Deus naturalmente não iria escolher uma pecadora. Escolheu uma santa e reconhecemos a santidade de Maria. Agora, há de se convir, que Maria deu a Jesus Cristo a natureza humana, como carne e como mulher, mas a natureza divina ela não deu a Cristo, porque Cristo já existia antes da fundação do mundo. Então Cristo trouxe a natureza divina do Pai e não deve nada a Maria. Porque Deus não deve nada a carne e não deve a Maria. E Maria quando achou–se concebida do Espírito Santo, ela não disse: sou senhora. Ela disse assim: ela louvou a Deus e como serva, achando–se agraciada, e que Deus fizesse com ela aquela obra tão gloriosa, usando-a como instrumento para que nela fosse, então no seu ventre, gerado pelo Espírito Santo, o rei da glória, Jesus Cristo, o verdadeiro Filho de Deus. Para que Ele como Filho manifestado na carne, pudesse se chamar verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Porém, Maria, respeitamos ela e inclusive, cumprimos o único mandamento que ela nos deu, que está no capítulo 2 de S. João, nas bodas de Caná da Galiléia. Cujo, Caná da Galiléia eu estive lá e conheci a cidade. E ela deu o mandamento: ‘Fazei tudo o que Ele vos disser’. Porque ela foi falar com Cristo que não tinha vinho e Ele disse: ‘Que tenho eu contigo, mulher, ainda não é chegada a minha hora’. E ela disse: ‘Fazei tudo o que Ele vos disser’. E, realmente, estamos fazendo tudo o que Cristo nos disse, porque Maria mandou nós fazermos, o que Cristo mandou fazer”.
(Comentário: uma exposição razoável, apenas uma observação: fazemos o que Cristo nos ordenou fazer por obediência à sua palavra e porque Jesus é Deus e não por ordem de Maria.)
“Padre: Independente das imagens, das esculturas que nas Igrejas católicas existem, o senhor acredita que esses santos estão no céu realmente? Por exemplo: Santo Agostinho, São Francisco de Assis e tantos outros?”
“Ancião: Cristo disse, capítulo 03 de S. João: ‘ninguém subiu ao céu, quem desceu do céu, o filho do homem que voltou novamente para o céu ’. Cristo é o único que veio e voltou novamente para o céus. Quando Ele levar a Sua igreja para os céus, Ele vai levar todos, desde Abel até Zacarias, morto entre o alpendre e o altar, como a serviço de Deus. Os Santos apóstolos, os Santos da atualidade e a própria Maria serva de Deus. Ela irá no céu junto com a Igreja, porque não houve ainda a ressurreição dos mortos. Cristo é as primícias dos que dormem. Todos quantos morreram em Cristo, só serão ressuscitados na sua volta, todos os Santos profetas, apóstolos, inclusive Maria”.
(Comentário: vemos, aqui, que o ancião não acredita que os que morreram em Cristo estão no céu. Todavia, vejamos o que diz o apóstolo Paulo em Filipenses 1.23: ‘Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda melhor’. Diante disso, perguntamos: onde está Jesus? Com certeza, no céu, assistindo-nos e intercedendo por nós em todos os momentos de nossa vida.)
“Padre: E até agora, onde estão estes que morreram em Cristo? Como Maria por exemplo? ”
“Ancião: Estão em lugar reservado por Deus, segundo as Escrituras Sagradas, até nos fala o livro de Apocalipse, que os santos reclamavam, certamente num símbolo, dizendo: ‘até quando Senhor terás a nossa alma aqui nesse lugar, e não vingas o nosso sangue derramado pelo amor da tua obra’. E Deus disse: ‘tenhais paciência, aquietais por mais um pouco até que se complete o número dos escolhidos”.
(Comentário: O ancião citou Apocalipse 6.10. Mas, analisando o versículo 9, vemos que os mártires mortos por amor à Palavra de Deus estão debaixo do altar. Que altar? Creio que seja o altar de Deus, significando algum lugar no céu, próximo do Senhor.)
“Padre: Como será o fim do mundo, existirá realmente? Será com água, será com fogo, como será?”
“Ancião: O fim do mundo segundo as Escrituras Sagradas: ‘os céus e Terra que agora existem se reservam para o fogo’. Como exemplo já de Sodoma e Gomorra que já pereceram pelo fogo, assim será o mundo também destruído. E junto com ele serão destruídos os homens do pecado, o diabo, Satanás e todos os anjos caídos. O inferno não foi construído para o homem, foi construído para o diabo e seus anjos. Só que os homens que não obedecerem a Deus irão morar com o diabo”.
(Comentário: uma resposta simples, porém, razoável.)
“Padre: Muito bem eu agradeço então sr. Ancião, por esta oportunidade de conhecer e também de ver um pouco sobre as constituições e sobre a doutrina da Congregação Cristã. E que realmente possamos junto neste caminho de Cristo, sempre ser instrumento do Pai, para que levemos aos outros este caminho de salvação. Obrigado!”
“Ancião: Eu, espero que tenhamos outra oportunidade para nos encontrar. Parece que teremos muito a conversar, absolutamente não querendo diminuir a fé. Mas se Deus nos dar oportunidade de mostrar a ele certamente mais alguma coisa que, talvez não conheça. Como também, ele poderá me mostrar alguma coisa que será de mais uma bagagem para a nossa vida cristã. Muito obrigado por conhecer você e estou muito contente, e esperamos brevemente uma nova entrevista”.
“Padre: Obrigado”.
.......”
Fonte: Portal CCB Online